Mona Jiménez. ¡ No.Con La Mona no se metan por favor !
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- 25 de Abril de 2024
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PRIMERA PARTE
POR FAVOR AVISPERO, CON LA MONA JIMÉNEZ NO… NO SE METAN POR FAVOR… CATÁLOGO DE ARGUMENTOS DE LOS MEDIOCRES, RESENTIDOS Y DISCRIMINADORES DE LA MONA JIMÉNEZ. ESCRIBE: JUAN IGNACIO GARCÍA QUIROGA
La Mona Jiménez ve en otros, lo que él realmente piensa de su público, lo que en sicología se llama reflejar… es decir pide a sus seguidores que se crean siempre víctimas de todo y despreciados por todos…
Canta: “La sociedad dice que soy un marginado más, la misma que me usa para poder escalar”.
Mona: La sociedad somos todos, aún los que no somos tus seguidores y no te usamos para escalar… La sociedad sale todos los días a laburar para llegar, en el mejor de los casos con lo justo a fin de mes…
Nunca te faltó el sustento que sí le faltan a muchos de tus seguidores…
No te escuchamos promover en tus canciones el estudio, sin el cual no hay salvación posible para los pibes.
Está bueno jugarse, y más por tus seguidores, pero no darle el opio de la ignorancia.
Fuiste a cantar en francés al Teatro Libertador con Jairo y también al Libertador con Julio Boca.
Sós un millonario que cree que sus canciones son un salvoconducto de los pobres, pero vivís en el Cerro las Rosas; desayunás con frutas, hacés ejercicios, nadás en tu pileta y cantás sobre el escenario: “Quien se ha tomado todo el vino ohohohoh”.
Tus letras hablan de la policía y del vino. Tus bailes están llenos de policías y un Fernet con Coca ahí, sale mas caro que en Puerto Madero.
Involucrás a tus bailarines en la categoría de “discriminados” y los discriminás palpándolos de armas a varones y mujeres al ingresar a tus bailes.
No quedaste conforme con el “libro negocito” de Jorge Cuadrado y ahora amenazás con escribir tu autobiografía.
Hablando de escribir. ¿ Qué hay de canciones de autores que figuran a tu nombre o de tus familiares o socios y no de sus reales autores que no pueden cobrar derechos de Sadaic ?. .¿ Eso no es discriminación ?.
Según una de tus famosa canciones, La Mona es un “Marginal” que la sociedad “usa para poder escalar”.
Fuiste vos quien escaló a los escenarios con las altas figuras de política como Eduardo Angeloz, José Manuel De la Sota, Carlos Menem, Germán Kammerath y el polémico juez Norberto Oyarbide.
Los políticos te subieron al escenario para ganar la simpatía de tus seguidores moneros.
¿ Y vos Mona… para qué subiste ?.
Fomentás en tus seguidores el sentido de pertenencia a un sector, al mejor estilo del clientelismo político y luego los ponés a disposición del político de turno.
Te autoproclamás “peronista”: Sin embargo uno de tus mayores réditos los obtuviste con el gobierno radical de Eduardo Angeloz, quien a través del banco Social te otorgó un millonario crédito. Esto habla de una lógica mercenaria.
¿ No serás vos cabeza y parte del nuevo negocio que descubrió nuestro gobernador De la Sota de “importar de su querido Brasil” el festival callejero de cuartetos que anuncia para el año próximo ?.
¿No sería mejor que “importar”… “exportar” el cuarteto al exterior.
¿ O es que no fue posible exportarlo ni siquiera a Chile, ni a Bolivia, ni Paraguay, ni Uruguay ?
Y mirá que tus sellos discográficos invirtieron buena plata en enviarte a esos países a promocionar tu música.
Y mirá que has tenido y tenés una calidad de músicos inigualables. En tus músicos hay verdadero talento artístico.
SEGUNDA PARTE
Te exige compromiso, porque te vendés como comprometido, como un justiciero protector de un sector social.
Si decís ser eso, debieras ser un auténtico artista social que obre en consecuencia o que se sincere aceptando su condición de mercenario musical.
Un artista popular interprete canciones y poesías, aunque sean muy sencillas, para que los pobres se enriquezcan culturalmente. Eso es compromiso social como tarea artística. Un artista social comprometido no sortea un taxi para que rifado entre un pobre o un rico en un baile.
La mona atonta creando un rebaño manso que ni siquiera se dan cuenta que los explota igual que el sistema del que se sienten marginados.
Distinguir la calidad artística no equivale necesariamente a discriminar.
La discriminación sobreviene cuando la distinción carece de justificación.
La pose cuartetera es defendida por una multitud de sociólogos, universitarios y políticos, porque queda bien elogiar lo popular, justificar la fiesta, y tienen miedo de quedar como prejuiciosos y pacatos si la critican.
A Gardel, Piazzola, Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa, el mundo entero los reconoce como artistas y seguirán estando por décadas en las disquerías de cualquier rincón del planeta. Son reconocidos, no cómo ídolos, sino como talentos artísticos del mundo.
Juan Carlos Jiménez Rufino:
De la Sota te hizo una estatua en vida. No es necesario que te santifiquen en vida.
Ya bastante trabajo nos está costando a los cordobeses santificar al Cura Brochero.
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